શિષ્ય : બોધેધબીજ પ્રાપ્તિ કથન
સદ્દગુરૂના ઉપદેશથી આવ્યું અપૂર્વ ભાન નિજપદ નિજમાંહી લહ્યું દૂર થયું અજ્ઞાન ભાસ્યું નિજસ્વરૂપ તે શુદ્ધ ચેતનારૂપ અજર અમર અવિનાશી ને દેહાતીત સ્વરૂપ કર્તા ભોક્તા કર્મનો વિભાવ વર્તે જ્યાંય વૃત્તિ વહી નિજભાવમાં થયો અકર્તા ત્યાંય અથવા નિજપરિણામ જે શુદ્ધ ચેતનારૂપ કર્તા ભોક્તા તેહનો નિર્વિકલ્પ સ્વરૂપ મોક્ષ કહ્યો નિજશુદ્ધતા તે પામે તે પંથ સમજાવ્યો સંક્ષેપમાં સકળ માર્ગ નિર્ગ્રંથ અહો! અહો! શ્રી સદ્દગુરૂ કરુણાસિંધુ અપાર આ પામર પર પ્રભુ કર્યો અહો! અહો! ઉપકાર શું પ્રભુચરણ કને ધરું? આત્માથી સૌ હીન તે તો પ્રભુએ આપિયો વર્તું ચરણાધીન આ દેહાદિ આજથી વર્તો પ્રભુ આધીન દાસ, દાસ, હું દાસ છું તેહ પ્રભુનો દીન ષટ્ સ્થાનક સમજાવીને ભિન્ન બતાવ્યો આપ મ્યાન થકી તરવારવત્ એ ઉપકાર અમાપ |
Sadgurunä Upadeshthi, Ävyun Apoorva Bhän; Nijpad Nijmänhi Lahyun, Door Thayun Ajnän. Bhäsyun Nij Swaroop Te, Shuddha Chetanä Roop; Ajar, Amar, Avinäshi Ne, Dehätit Swaroop. Kartä Bhoktä Karmano, Vibhäv Varte Jyäny; Vrutti Vahi Nij Bhävmän, Thayo Akartä Tyäny. Athavä Nij Parinäm Je, Shuddha Chetanä Roop; Kartä Bhoktä Tehano, Nirvikalpa Swaroop. Moksha Kahyo Nij Shuddhatä, Te Päme Te Panth; Samajävyo Sankshepamän, Sakal Märga Nirgranth. Aho! Aho! Shri Sadguru, Karunäsindhu Apär; Ä Pämar Par Prabhu Karyo, Aho! Aho! Upakär. Shun Prabhu Charan Kane Dharun? Ätmäthi Sau Heen; Te To Prabhue Äpiyo, Vartun Charanädhin. Ä Dehädi Äjathi, Varto Prabhu Ädhin; Däs, Däs Hun Däs Chhun, Teh Prabhuno Deen. Shat Sthänak Samajävine, Bhinna Batävyo Äp; Myän Thaki Tarvarvat, E Upakär Amäp. |
Statement of Pupil's Enlightenment
I gained the unprecedented sense by the teaching of your honor; I realized the true Self within myself and got rid of ignorance. (119) I now visualize my nature as pure consciousness, which is ageless, immortal, imperishable and transcendental. (120) When delusion prevails, one is Kartä of Karma and bears the consequences; when the tendency flows within one's own nature, he ceases to be the Kartä. (121) Alternately, he is Kartä and avails the changes occurring within him, which are blissful and imbibed with undefiled consciousness. (122) Liberation is self-purification; the way it is attained is the path; the entire path of the disentangled Lord has thus been explained in brief. (123) Oh! Oh! The blessed Guru! Unfathomable ocean of compassion! You have immensely obligated this down-trodden and miserable being! (124) Lord, what can I offer at your feet? Everything is trivial as compared to the soul. Even that has been bestowed by Your Lord; let me act as directed by you. (125) From now onward, let this body, etc. behave as commanded by the Lord; and let me be a servant, very humble, the most humble servant of the Lord. (126) By explaining the six stages (Fundamentals) you have demonstrated the soul as distinct (from the body), like a sword from its sheath, and that obligation is immeasurable. (127) |